En este espacio se hablará de la cómo influenció la banda "RIO" en el desarrollo de la historia nacional.
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Rio fue una banda muy crítica a la realidad nacional, si algo estaba llendo mal, ellos lo expresarían en su música, por lo que nuestro grupo ha encontrado pertinente explicar aquel modus operandi. Es decir, vamos a expresar, con canciones de la agrupación, cómo fue que su música se introdujo en la mentalidad del peruano de la época, buscando el mismo cambio que buscaba la banda, compartiendo el ideal de "un Perú mejor".
Al norte de América
Hermosas chicas en "bikini", disfraces curiosos y colores psicodélicos caracterizan el video grabado para la canción "Al norte de América", que trata de resumir rápida y melódicamente cómo fue que se dio la epoca de la colonización en el mundo entero.
Además la agrupación RIO trata de transmitir a sus oyentes lo cruel y fatal que fue para las naciones el ser colonizadas, por ejemplo menciona que "Al norte de África, sucios franceses imponen su ley".
Sin embargo, habla a grosso modo lo que se vivió en el Perú, que fue en aquellos tiempos colonizado por España, en unas de las estrofas:
Además la agrupación RIO trata de transmitir a sus oyentes lo cruel y fatal que fue para las naciones el ser colonizadas, por ejemplo menciona que "Al norte de África, sucios franceses imponen su ley".
Sin embargo, habla a grosso modo lo que se vivió en el Perú, que fue en aquellos tiempos colonizado por España, en unas de las estrofas:
Al norte de américa
Muchos ingleses llegaron con sed
Y al sur de américa
Los españoles pusieron sus pies
Tiempo de reflexionar
Quien es quien debe pagar
Uno, dos, tres, cuatro, cinco y seis
Cuenta el ladron, todo lo que robo
[...]
Uno, dos, tres, cuatro, cinco y seis
Pizarro, cortez, napoleon ya van tres.
Muchos ingleses llegaron con sed
Y al sur de américa
Los españoles pusieron sus pies
Tiempo de reflexionar
Quien es quien debe pagar
Uno, dos, tres, cuatro, cinco y seis
Cuenta el ladron, todo lo que robo
[...]
Uno, dos, tres, cuatro, cinco y seis
Pizarro, cortez, napoleon ya van tres.
Calificando a aquellos "españoles que pusieron sus pies" en tierras sudamericanas como ladrones que "cuentan todo lo que robaron", entre ellos Pizarro, colonizador español.
Esta canción, más allá de causar impacto en las discotecas de aquel entonces, lo que buscaba era transmitir a los peruanos cómo fue que nuestros antepasados sufrieron la opresión, y que es "tiempo de reflexionar", pues los intérpretes se muestran dolidos ante aquellos colonos que nunca pagaron por todo lo que le causaron (y robaron) al Perú antiguo.
Esta canción, más allá de causar impacto en las discotecas de aquel entonces, lo que buscaba era transmitir a los peruanos cómo fue que nuestros antepasados sufrieron la opresión, y que es "tiempo de reflexionar", pues los intérpretes se muestran dolidos ante aquellos colonos que nunca pagaron por todo lo que le causaron (y robaron) al Perú antiguo.
Hoy subió el dólar
(accionar el reproductor para oír el tema)
Invadía las radios de finales de los 80' una melodía estilo Rock tropical con un mensaje que preocupaba a más de una persona, la alza del dólar se repetía en un gobierno de inestabilidad económica, una de las muchas características negativas del primer gobierno de Alan García.
A pesar de que la canción no aparenta tener mucha información sobre el tema planteado, en realidad menciona mucho descontento un tanto disimulado.
Nuestro análisis inciará con los primeros dos versos de la canción:
Hoy subió el dolar, otra vez
Está más alto que ayer.
Podemos ver que la economía peruana estaba bastante dañada, por lo que el dólar subía y subía, con tanta frecuencia que el grupo menciona el día anterior como un punto de referencia.
Pero es ahora cuando notamos cómo Rio se adentra en la mentalidad de los peruanos:
[...]
Condecoran a otro militar
La gasolina subirá
En bicicleta pararás.
[...]
Un gobierno más comenzará
Luego otro seguirá
Con qué mentiras llegará.
Se puede notar como la banda critica al gobierno peruano, no solo actual, sino también a los que le seguirán, como si estuviera asegurando que la política está totalmente arruinada y que los políticos solo ascienden por medio de engaños.
Además menciona que la situación es crítica a tal punto que la alza del precio de la gasolina obligará a la población (en esta ocasión, metaforizada en una chica) a andar en medios económicos, como la bicicleta.
Las letras de esta canción se dirigían a la sociedad peruana de entonces. Lo que buscaban, claramente, era transmitir este punto de vista a los oyentes para que otros adoptaran esta mentalidad (o la reforzaran) para así conscientizarlos de la situación.
Palacio de Justicia
En esta ocasión podemos notar que Rio hace las veces de la "voz del pueblo"; es decir, que hace público el descontento de la gente a través de su música. Nuevamente, la influencia de Rio en el desarrollo de la historia se presenta ante nosotros.
Hoy te vi entregando las pruebas
Y cobrando, no importa quien pierda
Escribano barato, abogado calato
Si el juez no se vendiera.
Y por dentro el Palacio es peor
Todo apesta a dinero
Nunca gana la razón.
Liberan al culpable
Condenan a su madre
Y el médico legista.
Informó que la muerta
Con diez balas y abierta
Tropezó con la puerta.
[...]
Más que claro, la banda explica que el Palacio de Justicia es una entidad corrupta por el dinero, menciona que todo es manejado "por lo bajo" y que los verdaderos culpables de los crímenes cometidos siempre se libran de la ley pagando por sus escapes. Y pero aún, culpan a inocentes en vez de ellos, pues alguien debe pagar sin importar quién sea.
Nunca estudies derecho
Si te vendes por un precio
O negocias el honor.
Nunca estudies derecho
Si justicia significa quien ha pagado mejor
Pagan al secretario
Al juez que esta de turno
Al policía en la puerta.
Esta vez se dirigen a los estudiantes, pues quieren detener la injusticia influyendo en la mentalidad de quienes están por estudiar derecho, exigiéndoles que no negocien el honor, que no se dejen llevar por el dinero a cambio de la verdad. Pues hasta el policía de la puerta ha caído en la corrupción.
En conclusión, Rio buscó el bien de los peruanos intentando cambiar las cosas desde la raiz, es decir, los futuros abogados, jueces, etcétera.
Revolución
No me vengas con tus cuentos sobre revolución,
No eres más que basura, terrorista traidor.
Imponentes, enojados, pero, sobre todo, acertados. En esta canción, nos encontramos situados a fines de los 80' e inicio de los 90', la época del terrorismo que azotaba las calles de todo el país, que destrozaba todo a su paso.
Cuántas torres, cuántos puentes vas a destrozar
Me complace decirte que eres una basura.
Te sientes quizá un líder social
Imbécil.
Pero al final, que mal
Que vas a acabar.
Verás que sí, te vas a cagar
Tú no eres más que un títere con fusil.
Pero este no solo era el pensamiento de la agrupación, todo el pueblo se sentía aterrorizado por el terrorismo; sin embargo, todos hubieran deseado tener ese valor que tuvo la banda para insultarlos como hicieron ellos.
Los terroristas tenían arrinconados a los políticos que ya de por sí eran corruptos, tener al gobierno de su lado hacía más fácil su labor, como podemos ver en la siguiente estrófa:
Cuánto ganas por la gente que vas a matar
Cuánto por la droga que haces escapar
Qué parlamentarios lo permitirán.
Adicional a todo esto, la banda infundía en la población que no se dejen llevar por los cuentos de revolución, que a pesar del miedo que puedan tener o de las miles de víctimas que dejaban como saldo los atentados, deben seguir firmes en el camino correcto, pues al final se va a acabar. Rio transmitía entonces, con esta canción, un mensaje de fe y a la vez de desprecio.
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Bibliografía:
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